Genese d’une parole libre dans « La survivante une Foret qui rit », nouvelle vietnamienne de 1991
Balzac ecrit presque toujours contre : non seulement contre ses confreres ou ses predecesseurs
et surtout contre lui-meme, en se contredisant franchement. Nicole Mozet [1]
Le Vietnam fut au combat de 1954, date une Conference de Geneve qui divisa le lieu en deux, a 1975, celle en chute de Saigon.
Ce conflit constitue l’un des themes majeurs d’la litterature vietnamienne contemporaine. Considere tel « J’ai plus grande guerre de liberation nationale » [2] par le regime en place, puisqu’il le legitime – bon nombre de dirigeants du Vietnam actuel appartenant a J’ai generation des anciens combattants -, Il semble reste 1 theme etroitement surveille et soumis a des contraintes severes. Cependant, i l’occasion des dix dernieres annees, nos ecrivains se seront employes a contourner les regles et y ont de mieux en mieux reussi. Recourant a des strategies narratives, ils ont tente de faire passer une certaine critique ideologique. Quelle critique, quelles strategies et avec quel degre de succes ? C’est ce que nous nous proposons d’etudier. Suivant le « realisme socialiste » vietnamien, la litterature doit etre une « arme » et ses personnages doivent servir de « modeles » a toutes les lecteurs. S’agissant d’la guerre, elle a Afin de tache de raconter « l’heroisme quotidien » [3] du peuple, de dire l’« espoir qui anime les c?urs » [4] , de « respire(r) toujours l’optimisme » [5] , ainsi, cela « malgre l’horreur des crimes ennemis, l’immensite des souffrances endurees et des sacrifices consentis » [6] . J’ai subjectivite n’a pas de place dans votre litterature, « l’ecrivain cherchant en premier lieu a se meler a la vie et au combat de tous avant de prendre la plume, essayant d’exprimer non jamais les remous de sa propre conscience ou ses reves personnels, mais les realites d’une agence, d’une nation, les pensees et les sentiments des hommes qui les entourent » [7] . Afin d’effectuer sentir le chemin litteraire parcouru, examinons d’abord brievement Lointaines etoiles, nouvelle de Le Minh Khue [8] ecrite en 1971, qui releve i nouveau du realisme socialiste et que l’on considere souvent tel d’autant plus « exemplaire » de votre litterature de guerre que son auteure a retourne part a toutes les combats. Ce texte raconte l’existence quotidienne de trois jeunes filles, dont la narratrice, volontaires de l’armee du Nord, vivant par la fin des annees 1960 dans une caverne, au pied d’une montagne d’la cordillere Truong Son qui longe la frontiere occidentale du Vietnam [9] . Leur article consiste, apres chaque bombardement americain, a grimper via ces sommets pour « evaluer le volume des crateres a combler, reperer des engins qui n’ont pas encore explose et les faire sauter l’eventualite echeant » [10] . Au milieu des rugissements d’avion et des eclats de bombe, elles chantonnent, brodent, copient des paroles de chansons dans un carnet. Elles parlent de l’avenir avec confiance et vivent dans l’admiration des jeunes soldats qui les comparent a toutes les « etoiles lointaines ». La nouvelle se clot dans la declaration en narratrice : « Je deborde d’amour Afin de n’importe qui. Amour combien chaleureux, indicible (. ) Nous nous comprenons tout i fait et jouissons pleinement de notre bonheur » [11] . Il faudrait mentionner qu’il existe dans une telle representation officielle l’influence du marxisme et du neo-confucianisme. Plus que le bouddhisme, votre dernier marque encore, a l’heure actuelle, la societe vietnamienne. Si la doctrine communiste reclame une « egalite des sexes » et la publicite des femmes [12] , la pensee chinoise exige a celles-ci de respecter les « des obeissances » [13] . Dans l’optique de repondre a une telle exigence double et contradictoire, l’Etat et le Parti les appellent, pendant Beyrouth, a contribuer massivement a la defense et a la liberation du pays [14] , tout en reservant a leurs confreres masculins nos postes de responsabilite. En realite, non seulement elles souffrent autant que nos hommes a autre de guerre, mais, une fois la paix retablie, elles echouent dans leur readaptation a notre vie civile. Apres avoir perdu leur jeunesse, elles rencontrent plus que les hommes de la peine dans la procreation http://www.datingmentor.org/fr/se-faire-des-amis/, la recherche du bonheur conjugal ou du projet [15] .
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